1. https://www.facebook.com/excavador.xyz/posts/937412303699357
  2. Oleg Tsarev
  3. 22 мая, 20:22 ·
  4. Одна из самых отвратительных черт современного интернета состоит в том, что стало абсолютно невозможным писать про то, что ты думаешь, не попадая на риск обидеть какую-нибудь социальную группу публично страдающих людей, требующих безусловного (и это самое отвратительное: _без_условного) уважения к их страданиям.
  5. Через уважение к их страданиям (вымышленным или реальным) строится джастификация уважения к их образу мышления и системы ценностей, а следующим шагом после этого - "запрет на комментирование" [1], и вот эти страдания (настоящие или показные) конкретной социальной группы приобретают черты религиозных мучеников, а их повестка дня и методичка получают статус священных текстов, которые можно лишь пропагандировать, но совершенно точно нельзя обсуждать или критиковать
  6. Я не буду приводить примеры, потому что абсолютно любой пример спровоцирует либо упомянутую группу, либо механизм цензурирования со стороны facebook
  7. Есть нечто глубоко ироничное в том, что в интернете по лекалам США 21 века свободы меньше, в РФ оффлайне двумя десятилетиями ранее
  8. Самое же отвратительное во всем этом для меня лично является полная невозможность обсудить ни современные темы, ни даже просто сложные примеры из литературы.
  9. [1] "запрет на комментирование" - не смог найти в интернете определения, от своих учителей я знаю об этом понятии как о запрете обсуждать или комментировать тексты - любое обсуждение или анализ воспринимаются как святотатство и оскорбление. Да-да, в отношение религиозных текстов тоже работает "запрет на комментирование", он в первую очередь в их сторону и работает
  10. Комментарии: 61
  11. Поделились: 2
  12. Комментарии: 61
  13. Владимир Оленин
  14. Да, нужен свой уютный ламповый фейсбук, пунктом при регистрации «если я на что-то обижусь, обязуюсь удалить аккаунт и пойти нахуй». К этому, возможно, даже прийдут. Главный вопрос - где взять датацентр, который не отключит сервера, когда начнут писать-звонить вышеупомянутные личности (а они начнут).
  15. · Ответить
  16. · 2 д.
  17. Oleg Tsarev
  18. Владимир Оленин проблема в том, что туда слетится самая настоящая мразь, которая тоже страдает от современной реальности, но совсем не по тем причинам, по которым страдаем я или ты
  19. 4
  20. · Ответить
  21. · 2 д.
  22. Владимир Оленин
  23. Oleg Tsarev попытается слететься, да. С одной стороны, если всё в рамках закона, то бОльшая часть мрази может и быстро уйдет.
  24. С другой, не хочется чтобы этот ресурс был публично индексируемым гуглом тем же, потому что потом все равно ранимые снежинки прийдут на всех письма щастья писать.
  25. · Ответить
  26. · 2 д.
  27. Oleg Tsarev
  28. По-моему единственное решение данной проблемы лежит в написании аналога религиозных текстов, который по своей сути должен быть сборником морально-этических принципов, очищенных от архаики и одновременно с этим защищённых от упомянутых в посте недостатков
  29. Где бы только найти человека, который такой манифест осилит написать... это ведь момументальный труд
  30. 1
  31. · Ответить
  32. · 2 д. · Отредактировано
  33. Владимир Оленин
  34. Oleg Tsarev и чтоб его не закенсилили и голову не отрезали...
  35. · Ответить
  36. · 2 д.
  37. Oleg Tsarev
  38. Владимир Оленин увы. Или ещё хуже: в сектанты запишут
  39. · Ответить
  40. · 2 д.
  41. Maxim Boguk
  42. Oleg Tsarev Олег а ты вообще почему уверен что "ты/мы" имеете права на голос а " самая настоящая мразь" да и "рамки закона" дело тонкое просто потому что страны разные как и законы. Есть куча вопросов на которые нельзя внятно ответить не нарушив закон одной или другой страны. А уж существование некоторой единой для всех "морально-этической системы" представляется мне совсем уж утопией. Мы в двоем с тобой на ее счет не договоримся а уж 8 миллиардов населения то...
  43. · Ответить
  44. · 1 д.
  45. Илья Анфимов
  46. Олег, настоящая проблема в том, что свобода слова — это для тех слов, которые тебе отвратительны.
  47. То есть вот возможность для самовыражэния вот этой самая настоящей мрази — это оно и есть.
  48. А свобода выражэния тех мнений, которые тебе нравятся — это то, что активно поддержывали такие товарищи, как Геббельс и Сталин, дажэ прямо денег на это давали — и свободой слова это не называется.
  49. · Ответить
  50. · 1 д. · Отредактировано
  51. Данила Сентябов
  52. Тут же вопрос не в том, чтобы мрази запретить или разрешить, а в том, где было бы комфортно определённым людям.
  53. · Ответить
  54. · 1 д.
  55. Илья Анфимов
  56. Если определённым людям комфортно там, где нет свободы слова -- то вот для них есть пейсбух...
  57. 1
  58. · Ответить
  59. · 9 ч.
  60. Данила Сентябов
  61. Короче, общаться без свободы слова, но где люди есть, лучше, чем с полной свободой слова разговаривать с двумя с половиной зигонавтами. И проблема не в зигонавтах и не в том, что им тоже можно, а в том, что кроме них и ещё пары шизофреников на таком ресурсе никого не будет, общаться будет не с кем.
  62. · Ответить
  63. · 9 ч.
  64. Данила Сентябов
  65. Ценность соцсетей в доступе к аудитории. А так-то можно стэндалон запилить и писать там всё что хочешь в тряпочку.
  66. · Ответить
  67. · 9 ч.
  68. Напишите ответ…
  69. Нажмите ENTER, чтобы отправить комментарий.
  70. Максим Устинов
  71. А нужно ли что-то обсуждать публично 🤔
  72. Может быть как раз это пережиток прошлого?
  73. 1
  74. · Ответить
  75. · 2 д.
  76. Oleg Tsarev
  77. Максим Устинов ну вот у меня есть куча материала за последние несколько лет и несколько достаточных любопытных (для меня) идей-обобщений, которые, к тому же, весьма неожиданно и интересно для меня провязываются на хорошую литературу.
  78. Чтобы такого сорта вещи обсуждать, тебе нужны углы зрения самых разных социальных страт и бекграундов, и, к большому несчастью, все "обиженные" (из поста) тоже стриггерятся, даже если я вообще не буду иметь их ввиду
  79. Вот и получается, мысли есть, а обсуждать - не с кем
  80. · Ответить
  81. · 2 д. · Отредактировано
  82. Oleg Tsarev
  83. Максим Устинов к слову, "публичные обсуждения - пережиток прошлого" - это вообще оксюморон
  84. Все современное общество появилось благодаря общественности и общественному доступу к информации, трудам и мыслям
  85. Иначе бы мы бы так и жили в пещерах
  86. 1
  87. · Ответить
  88. · 2 д.
  89. Oleg Tsarev
  90. Максим Устинов я, возможно, понимаю, о чём ты говоришь - типа труды пусть будут, а обсуждения - нет
  91. Но это иллюзия. Раньше (30 лет назад) можно было читать книги и собираться в круги по интересам для их обсуждения, и это было легально
  92. В современном обществе аналоги УЖЕ недоступны - тематические группы будут проходить как "публичные обсуждения" из моего поста, а оффайлн собрания на такие темы вообще пойдут по категории экстремизма
  93. В итоге всё общество атомизировано на очень маленькие группы по семьям либо максимум рабочим коллективам, а это, очень часто, не те люди, с кем ты хочешь или с кем интересно это обсуждать, ты их ценишь вообще за другие вещи
  94. Вот и получается, что 15 лет назад я мог пойти в New York Pizza в новосибирском Академгородке на Морском Проспекте и там тусить с местной богемой и обсуждать всё интересное, а сейчас я это не могу сделать ни онлайн, ни оффлайн
  95. 4
  96. · Ответить
  97. · 2 д. · Отредактировано
  98. Максим Устинов
  99. Oleg Tsarev
  100. Нет, ты не понял. То что обществу _раньше_ было необходимо публичное обсуждение, вообще не означает, что ему оно нужно сейчас. Нынешнее состояние дел говорит мне о том, что если ты хочешь публично обсуждать что-то контрастное и противоречивое повесточке - ну это приведет к проблемам. И так не только в РФ - там канеш культ кутина и неосовок, но судя по всему в США/Европке оч похожая история, только с другим ракурсом (если ты не левак, то ты не нужен обществу).
  101. Я давно уже думаю о том, что мы разработали интернет слишком рано, у нас население земли в целом не очень готово использовать сей артефакт как-то продуктивно. Раньше было 2 кнопки: porn + lulz, а сейчас все начали молниеносно оскорбляться и это прямое следствие развития средств связи.
  102. Можно винить анонимность интернета или недостаток пиздюлей в организмах, но факт есть фактом - публичное обсуждение сейчас крайне опасно и в своей сути уже даже и не нужно обществу.
  103. Извиняюсь за общую спутанность - вопрос обширный и наболевший
  104. · Ответить
  105. · 2 д.
  106. Oleg Tsarev
  107. > То что обществу _раньше_ было необходимо публичное обсуждение, вообще не означает, что ему оно нужно сейчас.
  108. Макс, не сочти за снобизм, но даже с имеющимся у меня гуманитарным образованием (недостаточным) я воспринимаю такую точку зрения как очень... теоритическую
  109. У человека абсолютно любое мышление идёт в диалоге, пусть даже внутреннем диалоге, пусть даже в образном диалоге, а не вербальном
  110. Нет диалога - нет мышления - нет развития
  111. Т.е. по сути это утверждение для меня эквивалентно "современному обществу не нужно мыслить или развиваться" - т.е. что, массовый тотальный суицид мыслящего общества? 🙂
  112. · Ответить
  113. · 2 д. · Отредактировано
  114. Максим Устинов
  115. Oleg Tsarev > т.е. что, массовый тотальный суицид? 🙂
  116. Я пытаюсь описать, что то как функционирует наше общество - это деструктивно и приведет все обществе к состоянию из фильма идиократия (2006).
  117. > У тебя абсолютно любое мышление идёт в диалоге, пусть даже внутреннем диалоге.
  118. Мой посыл про то что в обществе уже давно никто никого не слушает, интернет это проявляется явно и для всех
  119. · Ответить
  120. · 2 д. · Отредактировано
  121. Oleg Tsarev
  122. Максим Устинов
  123. > Мой посыл про то что в обществе уже давно никто никого не слушает, интернет это проявляется явно и для всех
  124. То, что масса людей, которая раньше молчала, начала сливать своё подсознательное в интернет не означает, что люди поглупели
  125. Интернет тут лишь зеркало, индикатор, но не причина
  126. Обрати внимание, что до сих пор используются самые архаичные методы обучения:
  127. - изучение и написание текстов (пусть даже на математическом языке формул)
  128. - групповые занятия-семинары, где используется обсуждение между группами
  129. Я учился точно также, но потом освоил инструмент самостоятельного изучения через тексты - однако это не означает, что мне не нужно или не хочется обсуждать прочитанное
  130. > Я пытаюсь описать, что то как функционирует наше общество - это деструктивно и к фильму идиократия (2006).
  131. Содержательно там обсуждать нечего, к сожалению
  132. Там не описывается точных причин и механизмов такого разложения, там показывается лишь уродливая экстраполяция некоторых современных трендов
  133. · Ответить
  134. · 2 д. · Отредактировано
  135. Максим Устинов
  136. Oleg Tsarev > масса людей, которая раньше молчала начала сливать своё подсознательное в интернет не означает, что люди поглупели
  137. Интернет тут лишь зеркало
  138. Не согласен.
  139. Когда у человека был слив негатива только в ближайшее общество, он отравлял только его. Интернет и нынешние средства связи позволяют отравлять все общества одновременно.
  140. > Содержательно там обсуждать нечего, к сожалению
  141. Ну дык это и не научный труд, а именно художественная гипербола. Так же как в 2007 году группа ансамбль христа спасителя гиперболизировала проблемы тогдашней РФ и как они потом сами охуели когда эти шутихи стали реальностью, вот так же произойдет с идиократией
  142. · Ответить
  143. · 2 д. · Отредактировано
  144. Oleg Tsarev
  145. > Когда у человека был слив негатива только в ближайшее общество, он отравлял только его. Интернет и нынешние средства связи позволяют отравлять все общества одновременно.
  146. Ты говоришь про совсем другой эффект - амплификацию.
  147. Собственно, казалось бы идиотские механизмы цензурирования facebook являются всего лишь демпфером для амплификации
  148. > Ну дык это и не научный труд, а именно художественная гипербола. Так же как в 2007 году группа ансамбль христа спасителя гиперболизировала проблемы тогдашней РФ и как они потом сами охуели когда эти шутихи стали реальностью, вот так же произойдет с идиократией
  149. Простите, тут у тебя логическая ошибка
  150. Если А и Б вызывали похожие ощущение, а потом А сбылось, значит и Б тоже сбудется
  151. Логика так не работает 🙂
  152. · Ответить
  153. · 2 д.
  154. Максим Устинов
  155. Oleg Tsarev > Ты говоришь про совсем другой эффект - амплификацию
  156. Вот именно! Пока у нас такие проблемы относительно ближайших людей, то интернет и прочие средства связи выступают усилителями говна и гнева. В этом и суть моего посыла, что мы пока не очень готовы к интернетам.
  157. >Простите, тут у тебя логическая ошибка
  158. Нет, я использую Б как иллюстрацию как случится А. Ключевое слово - иллюстрация.
  159. Текущее состояние общества очень похоже на то что происходило в кино, некоторые элементы сюжета фильма просто буквально повторяются в реале (вспомни например https://www.interfax.ru/world/446992). Я не пытаюсь сказать, что произойдет БУКВАЛЬНО идиократия, я пытаюсь сказать что мы движемся вот прямот туда чтобы через n лет выбирать топ менеджера страны не по скиллам, а по авторитету и маскулинности
  160. Подозрения в сексизме довели нобелевского лауреата до увольнения
  161. INTERFAX.RU
  162. Подозрения в сексизме довели нобелевского лауреата до увольнения
  163. Подозрения в сексизме довели нобелевского лауреата до увольнения
  164. · Ответить
  165. · 2 д.
  166. Oleg Tsarev
  167. > Вот именно! Пока у нас такие проблемы относительно ближайших людей, то интернет и прочие средства связи выступают усилителями говна и гнева. В этом и суть моего посыла, что мы пока не очень готовы к интернетам.
  168. Ты забываешь про амплификации многих других вещей, например, научных исследований
  169. Многие учёные из 90-ых отдали бы левую руку за аналог современно SciHub
  170. > Я не пытаюсь сказать, что произойдет БУКВАЛЬНО идиократия, я пытаюсь сказать что мы движемся вот прямот туда чтобы через n лет выбирать топ менеджера страны не по скиллам, а по авторитету и маскулинности
  171. Давай не будем в этом направлении дискуссию развивать, от греха подальше
  172. 1
  173. · Ответить
  174. · 2 д.
  175. Максим Устинов
  176. Oleg Tsarev > Ты забываешь про амплификации многих других вещей, например, научных исследований
  177. Верно, но знаешь, мой коммон сенс подсказывает мне что эмоциональное и простое усиливается в разы лучше чем умное и сложное. Ну собсна я это в интернетах и наблюдаю
  178. · Ответить
  179. · 2 д.
  180. Oleg Tsarev
  181. Максим Устинов это говорит лишь о том, что учёных сильно меньше, чем обывателей, не более того 🙂
  182. · Ответить
  183. · 2 д.
  184. Максим Устинов
  185. Oleg Tsarev и так всегда было. только вот теперь интернет усиливает мнение не самых умных людей, мнение которых раньше было приглушено. Наверное это очень хорошо с какой-то точки зрения (гуманизм, равенств), но эти мнения усиливают друг друга и за ними уже не слышно мнений рассудительных людей, которые не обладают массой последователей.
  186. И получается что общественным мнение рулит тот, кто собрал больше аудиторию.
  187. Можно сказать что так было всегда - да, так было всегда.
  188. Но интернет дал возможность высказаться и быть услышанными абсолютно всем. Вот тут я вижу проблему, вот здесь я считаю, что общество не готово.
  189. · Ответить
  190. · 2 д.
  191. Oleg Tsarev
  192. Максим Устинов тут у тебя перемешиваются амплификации суждений и контроль общества
  193. Связь есть, но совсем непрямая
  194. Для прямого доступа к управлению тебе недостаточно просто дирижировать массами, у тебя есть ещё и государственный бюрократический аппарат, который считается с общественным постольку-поскольку и весьма консервативен по своей природе
  195. Любой человек, желающий власти, обязан научиться встраиваться в этот аппарат, а для этого просто быть инфлюенсером в инсте недостаточно
  196. · Ответить
  197. · 2 д.
  198. Максим Устинов
  199. Oleg Tsarev но в целом - я манипулирую сейчас
  200. · Ответить
  201. · 2 д.
  202. Максим Устинов
  203. Oleg Tsarev если вернуться к топику - в публичном обсуждении сейчас нет никакой ценности, одни лишь риски
  204. · Ответить
  205. · 2 д.
  206. Максим Устинов
  207. Oleg Tsarev я даже предполагаю что это все наше обсуждение лучше бы удалить. все публичное будет использовано против тебя, это ведь вопрос ракурса и момента
  208. · Ответить
  209. · 2 д.
  210. Oleg Tsarev
  211. Твой пример невероятно интерес как раз тем, что человек обличённый государственной властью является инфлюенсером по умолчанию, в то время как обратное - неверно
  212. Ты не опровергаешь, а потверждаешь мой тезис
  213. · Ответить
  214. · 2 д.
  215. Максим Устинов
  216. Oleg Tsarev давай вспомним как он эту власть получил - в этом суть моего примера
  217. · Ответить
  218. · 2 д.
  219. Oleg Tsarev
  220. Максим Устинов совершенно точно интернет или обсуждаемые темы к этому механизму не имеют никакого отношения.
  221. Например потому, это произошло до массового распространения интернета
  222. · Ответить
  223. · 2 д. · Отредактировано
  224. Максим Устинов
  225. Oleg Tsarev > совершенно точно интернет или обсуждаемые тему к этому механизму не имеют никакого отношения.
  226. Как ты сам сказал выше - интернет амплифицирует все эти проблемы. И амплификация таких штук МОЖЕТ привести к внезапным негативным эффектам.
  227. А учитывая как все в последние 10 лет складывается - я уверен, все и дальше пойдет по намеченой линии.
  228. Ну и да - я не смогу обосновать что НЕ паникую раньше времени, но уж больно все складно складывается.
  229. > это произошло до массового распространения интернета
  230. Вот в том и трудность вопроса - мы его заметили проблему только сейчас. В неопределенности лучше рассуждать про негативный кейс, ну ты меня сам так учил.
  231. · Ответить
  232. · 2 д.
  233. Oleg Tsarev
  234. > Как ты сам сказал выше - интернет амплифицирует все эти проблемы.
  235. Не проблемы, а их обсуждения и мнения
  236. > И амплификация таких штук МОЖЕТ привести к внезапным негативным эффектам.
  237. Вот этот тезис очень спорный, и с ним я как раз не согласен
  238. > А учитывая как все в последние 10 лет складывается - я уверен, все и дальше пойдет по намеченой линии.
  239. Что за линия и кто её наметил?
  240. > Ну и да - я не смогу обосновать что НЕ паникую раньше времени, но уж больно все складно складывается.
  241. Я не придираюсь сейчас к тебе, ты исходишь из одной ложной посылки - что амплификация мнений суть реализация этих мнений, отсюда паника
  242. > Вот в том и трудность вопроса - мы его заметили проблему только сейчас. В неопределенности лучше рассуждать про негативный кейс, ну ты меня сам так учил.
  243. Макс, посмотри на предисторию Второй Мировой войны - в те времени амплификацией занимались СМИ и один конкретный человек, именем которого сейчас называется оглотелая пропоганда
  244. Как ни странно, в этом смысле сейчас стало сильно лучше, потому что амплифицируются большинство мнений, а не только политика правящей партии
  245. · Ответить
  246. · 2 д.
  247. Maxim Boguk
  248. Maksim Ustinov Проблема в том что устроить нормальное "не публичное" обсуждение стало не возможно. Все навыки и технологии утрачены. Потому что даже friends only посты и закрытые группы по факту цензурируются а на свой персональный проект почти невозможно набрать достойную аудиторию.
  249. · Ответить
  250. · 1 д.
  251. Maxim Boguk
  252. Oleg Tsarev Амплифицирюутся ТОЛЬКО те мнения которые разрешены fb/twitter или vk. За остальные бан или статья (в случае УК), в Китае - аналогично.
  253. · Ответить
  254. · 1 д.
  255. Maxim Boguk
  256. Или вообще удалятьс из FB и дискуссий или забивать на риски (я склоняюсь к второму... что я сторонник неограниченной свободы и того что в нормальном обществе 50% населения не должно умирать от старости а должно умирать от приключений и насилия при сохранении среднего срока жизни лет в 70 и так все знают, тогда и скучно не будет и если что вполне можно свою точнку зрения защищать нормальным путём).
  257. · Ответить
  258. · 1 д.
  259. Евгений Шишкин
  260. господи, как хочется приехать в амстер и с вами потусить
  261. 1
  262. · Ответить
  263. · 1 д.
  264. Sergey Lavrushenko
  265. Господа, я дико извиняясь прохожу мимо, но должен отметить, что получил удовольствие от вашей дискуссии о невозможности современной содержательной дискуссии.
  266. 1
  267. · Ответить
  268. · 1 д.
  269. Максим Устинов
  270. Евгений Шишкин ты можешь однажды даже взять и приехать!
  271. 1
  272. · Ответить
  273. · 1 д.
  274. Напишите ответ…
  275. Нажмите ENTER, чтобы отправить комментарий.
  276. Екатерина Андерс
  277. Какой ужас(((( нельзя оскорблять людей(((((((
  278. · Ответить
  279. · 2 д.
  280. Илья Анфимов
  281. Пишы в ЖЖ!
  282. · Ответить
  283. · 2 д.
  284. Maxim Boguk
  285. Позиция facebook сейчас - любой публичный пост (не friends only) - пропаганда а что именно пропогандировать на платформе можно - решает платформа.
  286. 1
  287. · Ответить
  288. · 1 д.
  289. Денис Самсонов
  290. Спасибо, думал про тоже самое, но иначе и не так четко.
  291. 1
  292. · Ответить
  293. · 1 д.
  294. Сергей Скрипников
  295. Денис Самсонов кровавый цукяра не давал лайкнуть этот пост у тебя 🤬
  296. · Ответить
  297. · 1 д.
  298. Денис Самсонов
  299. Сергей Скрипников а я понес по слабости, т.е. реально, единственная возможная реакция - срач со страдающими.
  300. 1
  301. · Ответить
  302. · 1 д. · Отредактировано
  303. Сергей Скрипников
  304. Денис Самсонов ну а чего ты ожидал, вся эта новая левацкая идеология постулирует, что для обретения силы первым шагом надо провозгласить себя слабым и угнетенным, а следом начать кэнселить угнетателей
  305. · Ответить
  306. · 1 д.
  307. Денис Самсонов
  308. Сергей Скрипников я вот тоже как раз думал на эту тему с политического спектра. кто более угнетен тот и прав, причем во всем.
  309. 1
  310. · Ответить
  311. · 1 д.
  312. Напишите ответ…
  313. Нажмите ENTER, чтобы отправить комментарий.
  314. Кирилл Коринский
  315. Моральные все просто стали очень.
  316. · Ответить
  317. · 1 д.
  318. Alexander Dubovikov
  319. вот интересно, если я, находясь в собственной квартире, называю идором соседа, а он слышит это через розетку, это оскорбление или нет?
  320. · Ответить
  321. · 1 д.

Забиватору тесно в фейсбуке